xuân đang đến nghĩa là xuân đang qua
Xuân, hạ, thu, đông… lại xuân xoay quanh cuộc đời lặng lẽ của một nhà sư và cậu học trò dưới mái chùa cổ. Ngôi chùa dựng lên giữa hồ nước trong vắt giữa rừng già, chỉ có độc hai hình bóng đi về. Mỗi lần cửa chùa mở ra đón khách, nó cũng để lọt vào bên trong không gian an tĩnh ấy biết bao nỗi khổ đau chốn hồng trần.
Cổ phiếu HP Inc. (HPQ) đã bật tăng mạnh mẽ trong vòng một tháng qua và đã phá vỡ xu hướng giảm của đường MA 200. Liệu HPQ có đón chào một mùa xuân 2020 rực rỡ? Hãy cùng GKFXPrimeVN đánh giá nhé! Cổ phiếu HPQ đã tăng giá gần 25% kể từ khi nó chạm đáy 21 tháng tại $15.93 vào ngày 10/10 vừa qua.
① Mùa xuân, từ tháng giêng đến tháng ba gọi là mùa xuân. ② Xuân là đầu bốn mùa, muôn vật đều có cái cảnh tượng hớn hở tốt tươi, cho nên người ta mới ví người tuổi trẻ như mùa xuân mà gọi thì tuổi trẻ là thanh xuân 青 春 xuân xanh, ý thú hoạt bát gọi là xuân khí 春 氣, thầy thuốc chữa khỏi bệnh gọi là diệu thủ hồi xuân 妙 手 回 春.
Vay Tiền Home Credit Online Có An Toàn Không. Có rất nhiều em thành thạo trong việc phân tích bài thơ Vội vàng nhưng lại lúng túng khi được yêu cầu phân tích một đoạn thơ trong bài thơ. Để giúp các em luyện tập kĩ năng phân tích một đoạn thơ, hôm nay chúng tôi sẽ giới thiệu đến các em bài văn mẫu Phân tích đoạn thơ sau trong bài Vội vàng "Xuân đang tới... tiễn biệt". Các em hãy cùng tham khảo nhé. Đề bài Phân tích đoạn thơ sau trong bài Vội vàng "Xuân đang tới... tiễn biệt"Mục Lục bài viếtI. Dàn ý chi tiếtII. Bài văn mẫu Phân tích đoạn thơ sau trong bài Vội vàng "Xuân đang tới... tiễn biệt"Mẹo Phương pháp phân tích bài thơ, đoạn thơ đạt điểm cao I. Dàn ý Phân tích đoạn thơ sau trong bài Vội vàng "Xuân đang tới... tiễn biệt"1. Mở bài- Giới thiệu vài nét khái quát về Xuân Diệu và bài thơ Vội Giới thiệu về đoạn thơ "Xuân đang tới... tiễn biệt".2. Thân bài* Những cảm nhận của Xuân Diệu về sự chảy trôi của thời gian, mùa xuân, cuộc đời và tuổi trẻ- Quy luật của tạo hóa "Xuân đang tới... sẽ già"+ Xuân đến rồi xuân đi, thời gian vô tận mà đời người hữu hạn, ngắn ngủi+ "Xuân còn non, xuân sẽ già" Như chính con người, thanh xuân sớm qua đi rồi tuổi già cũng đến nhanh, xoay vòng theo lẽ tự nhiên không điều gì có thể ngăn nổi bước chân của thời gian. - Cảm xúc của thi sĩ trước dòng chảy trôi của thiên nhiên "Mà xuân hết... thắm lại"+ Lo sợ, hụt hẫng, luyến tiếc + Xuân không chỉ là sự tươi mới của đất trời mà xuân còn là sự sống, là sinh mệnh+ Xuân còn là tuổi trẻ, là sức sống, là khát khao cống hiến, tuổi xuân xanh vốn đẹp và rực rỡ nhất như thế...Còn tiếp>> Xem Dàn ý Phân tích đoạn thơ sau trong bài Vội vàng Xuân đang tới... tiễn biệt đầy đủ tại đây. II. Bài văn mẫu Phân tích đoạn thơ sau trong bài Vội vàng "Xuân đang tới... tiễn biệt"Nhắc đến Xuân Diệu là nhắc đến một thi sĩ với hồn thơ thiết tha, rạo rực, mãnh liệt. Bài thơ Vội vàng được trích trong tập Thơ là một tác phẩm tiêu biểu đã thể hiện rõ nét độc đáo đó trong thơ ông. Đoạn thơ hay và ấn tượng nhất có lẽ là đoạn"Xuân đang tới, nghĩa là xuân đang qua,Xuân còn non, nghĩa là xuân sẽ già,Mà xuân hết, nghĩa là tôi cũng tôi rộng, nhưng lượng trời cứ chật,Không cho dài thời trẻ của nhân gian,Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn,Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm trời đất, nhưng chẳng còn tôi mãi,Nên bâng khuâng tôi tiếc cả đất trời;Mùi tháng, năm đều rớm vị chia phôi,Khắp sông, núi vẫn than thầm tiễn biệt..."Đây là đoạn thơ bộc lộ cảm nhận của tác giả về sự chảy trôi của thời gian, mùa xuân, cuộc đời và tuổ trẻ. Thời gian cứ tuần hoàn, cuốn theo vòng xoáy của cuộc đời, xuân đến rồi xuân đi, thời gian thì vô tận mà đời người thì hữu hạn, ngắn ngủi. "Xuân còn non xuân sẽ già" như chính cuộc đời con người vậy, thanh xuân cũng sẽ chớm quá đi rồi tuổi già cũng sẽ tới. Đời người vốn vẫn xoay vòng theo lẽ tự nhiên, không điều gì có thể ngăn trở được thời nghĩ về thời gian, tác giả lại càng lo sợ, càng, hụt hẫng và luyến tiếc, nó như một nỗi ám ảnh khôn nguôi"Mà xuân hết, nghĩa là tôi cũng tôi rộng, nhưng lượng trời cứ chật,Không cho dài thời trẻ của nhân gian,Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn,Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại."Xuân không chỉ là sự tươi mới của đất trời mà xuân còn là sự sống, là sinh mệnh. Mà khi xuân hết nghĩa là ta cũng sẽ đi vào cõi vĩnh hằng, vì tuổi tác con người vốn được đong đếm bởi mùa xuân, đời người vốn chỉ được sống có một lần mà thôi. Mùa xuân như sinh mệnh bởi vậy mà xuân mang ý nghĩa vô cùng với cuộc đời, với lòng người. Xuân còn là tuổi trẻ, là sức sống, là khát khao cống hiến, tuổi xuân xanh vốn đẹp và rực rỡ nhất như thế. Lòng thiết tha, yêu thương, ý chí của tuổi trẻ vẫn cứ rộng lớn bao la, nhưng thời gian thì hẹp hòi quá, cứ chực chờ mà cướp lấy tuổi trẻ. Tuổi trẻ cũng chẳng thể thắm lại hai lần. Nỗi lòng tiếc nuối, muốn níu kéo chút thanh xuân, muốn làm ngưng động thời gian của người thi nghĩ về nhân sinh, về kiếp người ngắn ngủi, tác giả lại càng ngậm ngùi nỗi xót xa khuôn nguôi, khó tả"Còn trời đất, nhưng chẳng còn tôi mãi,Nên bâng khuâng tôi tiếc cả đất trời;Tiếng thở dài mang nỗi sầu tư và bất lực trước cuộc đời. Bầu trời xanh kia là mãi mãi nhưng con người lại chẳng thể sống vĩnh cửu, dài lâu. Rồi một ngày cũng sẽ chẳng còn người trên thế gian này nữa, niềm tiếc nuối rợn ngợp cả bầu trời khiến lòng người thổn thức"Mùi tháng, năm đều rớm vị chia phôi,Khắp sông, núi vẫn than thầm tiễn biệt..."Xuân qua đi, dư vị tháng năm, mỗi thời khắc đều mang màu li biệt, chia xa. Mà đời người ai chẳng mong đến ngày gặp gỡ sum vầy rồi lại tiếc nuối, khóc lóc khi chia li, từ biệt. Nỗi chia xa ấy khiến cả vũ trụ, đất trời, sông núi vẫn không khỏi ngậm ngùi, khóc thầm mà nặng nề cất lên lời tiễn biệt đau đớn. Là tạm biệt thời gian, tạm biệt quá khứ, tạm biệt tuổi, tạm biệt cuộc đời. Chẳng bao giờ có thể sống lại ngày hôm qua một lần thơ mang nỗi lòng của một tâm hồn thiết tha sống và cống hiến cho cuộc đời. Như một lời nhắc nhở chúng ta về thái độ sống- hãy sống hết mình với tuổi trẻ. Trân trọng, sống và cống hiến trong từng khoảnh khắc của thời gian. Đừng để rồi một ngày khi không còn sức trẻ chỉ còn lòng nhiệt thành thì nuối tiếc khôn nguôi. Hãy sống một cuộc đời tuyệt vời và hoàn hảo nhất, đừng hoang phí tuổi trẻ, hoàng phí thời gian, hoang phí thanh xuân của chính Đoạn thơ "Xuân đương đến nghĩa là xuân đương qua...tiễn biệt" thể hiện được những lo âu, phấp phỏng của nhà thơ Xuân Diệu trước từng bước đi của thời gian. Tìm hiểu thêm về tình yêu đời cũng như quan niệm về thời gian, về tình yêu của nhà thơ, các em có thể tham khảo thêm Phân tích vẻ đẹp thiên nhiên trong bài thơ Vội vàng của Xuân Diệu, Phân tích quan niệm sống "vội vàng" của Xuân Diệu, Phân tích quan điểm yêu của Xuân Diệu qua Vội vàng, Phân tích 13 câu đầu bài thơ Vội vàng.
Xuân đang tới nghĩa là xuân đang qua, câu thơ của Xuân Diệu nói rất đúng tâm sự nuối tiếc những ngày tết của không ít người. Những ngày cận tết, mua sắm, dọn dẹp nhà cửa thường là những ngày "xuân" nhất. Đến mùng 1, mùng 2, Tết hiện diện với cờ hoa bày rực rỡ, lân rồng múa nhộn nhịp nhưng thế nào bạn cũng sẽ nghe quanh bạn ai đó thở dài "Ngày mai đi làm lại rồi!"… Làm sao tận hưởng được đến giây phút cuối cùng của kỳ nghỉ tết mà không bị mất vui bởi viễn cảnh sắp phải cần mẫn "cày bừa" trở lại? Ám ảnh hậu Tết Theo tâm lý, bạn hay cảm thấy những kỳ nghỉ trôi qua rất nhanh. Thường những ngày nghỉ đầu tiên sẽ diễn ra thật chậm rãi để bạn thích nghi với nhịp độ mới, nhưng càng về sau, bạn càng cảm thấy "thời gian thấm thoát thoi đưa" khi đã bị cuốn vào những cuộc vui. "Lên giây cót" tinh thần Tự nhủ rằng những lo lắng của mình cũng bình thường thôi. Năm nào bạn cũng "căng thẳng" như thế vào cuối dịp tết, rốt cuộc mọi chuyện vẫn tốt đẹp mà, phải không? Nhớ đến những giây phút vui vẻ, những thói quen cà-phê, trò chuyện với đồng nghiệp mà bạn cảm thấy "nhớ" khi ở nhà nghỉ tết. Bạn vẫn còn thời gian nghỉ cuối tuần và những ngày nghỉ phép hằng năm để "xả hơi" mà. Thử… lên kế hoạch cho kỳ du lịch hè trước xem sao! Dành thời gian cho những hoạt động giải trí như nghe nhạc, chơi thể thao… Có nhiều nguyên nhân khiến những ngày mùng 3, mùng 4 của nhiều người trở nên căng thẳng. Sau gần một tuần lễ sống theo nhịp Tết, ăn uống linh đình, ngủ nghỉ thiếu điều độ, lại ít có cơ hội vận động, cơ thể bạn sẽ trở nên nặng nề, mệt mỏi, mất hẳn sự năng động. Rõ ràng đây không phải là điều kiện lý tưởng để bạn "mở hàng" một năm làm việc. Với nhiều người, sau Tết sẽ là một khởi đầu mới nên đi kèm theo là áp lực làm sao cho bản thân phải hoàn hảo hơn, công việc phải tốt đẹp hơn. Đi làm lại nghĩa là phải giã từ những ngày vui chơi, tiệc tùng thả cửa và quay về với hàng núi công việc cùng thiên hình vạn trạng những thứ đi kèm mà đôi khi bạn không thích lắm. Chuyện sẽ trở nên "bi kịch" hơn với những ai đang gặp khó khăn trong công việc hoặc có mâu thuẫn với đồng nghiệp. Củng cố bản thân Để trở lại làm việc với một tâm trạng "xuân tươi phơi phới", bạn cần chuẩn bị cho bản thân cả về thể chất lẫn tinh thần vào thời gian trước và trong Tết. Điều tréo ngoe là vào dịp tết, nhiều người lại nghỉ ngơi không điều độ, thậm chí… thiếu ngủ "luyện" phim bộ, chơi cờ bạc liên miên, ăn nhậu thâu đêm… Nhịp sinh học sẽ bị ảnh hưởng nặng nề, đặc biệt đối với những người chọn dịp Tết để say xỉn, bạ đâu ngủ đó, bất kể thời gian. Vì vậy, để đảm bảo sức khỏe "ngon lành" cho những ngày hậu Tết, bạn nên chú ý dành thời gian cho việc nghỉ ngơi, tận dụng kỳ nghỉ để ngủ cho đủ giấc đồng thời duy trì một chế độ dinh dưỡng cân bằng. Để kỳ nghỉ thật sự thư giãn, bạn nên ưu tiên cho những khoảnh khắc giải trí nhẹ nhàng, như cùng cả nhà xem những bộ phim chiếu Tết vui nhộn. Sau cùng, hãy lên sẵn danh sách những điều bạn phải làm sau Tết để tránh trường hợp một "núi" công việc làm bạn choáng ngợp khi vào lại công sở. Công việc sắp xếp sẵn, tinh thần lại năng động, một năm mới thành công đang chờ bạn đấy!
Cảm nhận đầu Xuân Tánh Cần - o0o - Ngày mồng Một Tết ai cũng đi chùa, đó là truyền thống tốt đẹp của người Phật tử. Hình như những phút giây đầu năm tất cả đều mới, ngay tâm hồn cũng thay đổi, ta thấy trẻ ra, nhẹ nhàng và trong sáng hơn. Với cõi lòng bao dung rộng mở và hoan hỉ tha thứ, người Phật tử ai cũng muốn dâng hiến cúng dường tâm hương thanh tịnh lên ngôi Tam bảo. Lẫn trong dòng người đi trẩy hội, tôi cũng đến chùa lễ Phật và hái lộc đầu năm, không khí ở đây nhộn nhịp tưng bừng nhưng không kém phần trang nghiêm và ấm cúng. Những nén nhang dâng lên cúng dường với những đóa hoa lòng thanh khiết, khát khao niềm tin và hy vọng. Tôi bước lên sân thượng để chiêm ngưỡng nét kiến trúc đặc biệt và thưởng thức hoa thơm cỏ lạ ở đây. Dừng chân bên mái hiên nhỏ để đọc những bàt thơ Xuân mang hương vị thiền Xuân đi hoa vẫn nở Xuân ở hoa vẫn rơi Bận lòng chi rơi nở Tự tại thả thuyền chơi. Thích Thông Bửu Bài thơ thật đơn giản nhưng đượm đầy triết lý của nhà Thiền. Tôi đọc đi đọc lại chợt nhớ đến bài “Cáo tật thị chúng” cua Thiền sư Mãn Giác Xuân khứ bách hoa lạc Xuân đáo bách hoa khai Xuân đi trăm hoa tàn Xuân đến trăm hoa nở Tôi tự nhủ có gì khác giữa cái nhìn của hai vị thiền sư của hai thời đại không nhỉ? Hồi lâu mới “ngộ” ra để thấy rằng khác mà không khác. Ngày xưa Xuân đến–có thể trong một dịp đầu Xuân–Thiền sư Mãn Giác nhìn cảnh Xuân với muôn hoa khoe sắc và bảo đồ chúng hãy nhìn kìa Xuân khứ bách hoa lạc Xuân đáo bách hoa khai Xuân đi và Xuân đến là hiện tượng tuần hoàn của vũ trụ và cũng theo lẽ tự nhiên xảy ra trước mắt, chắc ai trong chúng ta cũng biết, nhưng mấy ai thấy được đằng sau chuyện Xuân đi Xuân đến đó là cái gì. Thiền sư đã nhắc Sự trục nhãn tiền quá Lão tùng đầu thưọng lai Trước mắt việc đi mãi Trên đầu già đến rồi Xuân đi Xuân đến có nghĩa là thời gian đang qua, mỗi lần Xuân đến Xuân đi là chúng ta già thêm một tuổi, cũng có nghĩa là cuộc sống chúng ta ngắn đi một ít. Nếu chúng ta không biết quý thời gian còn Xuân xanh để tu thân hành thiện, một mai “lão lai tài tận” muốn tu cũng không kịp nữa. Nhưng một Thiền sư lại bảo Xuân đi hoa vẫn nở Xuân ở hoa vẫn rơi. Đây cũng là một hiện tượng tự nhiên nhưng ít người cảm nhận được. Người ta cứ yên chí là muôn hoa chỉ khoe sắc khi mùa Xuân về còn khi Xuân qua rồi hoa sẽ tàn úa. Ngờ đâu Xuân đi vẫn có những cánh hoa nở và đang trong mùa Xuân có những cánh hoa tàn. Ở đây ta bắt gặp cái nhìn của Thiền sư Mãn Giác Mạc vị Xuân tàn hoa lạc tận Đình tiền tạc dạ nhất chi mai Chớ bảo Xuân tàn hoa rụng hết Đêm qua sân trước một cành mai Thật ra hiện tượng sinh, trụ, dị, diệt đối với sự vật cũng như con người với sinh - lão - bệnh - tử không khác. Con người cũng có lứa tuổi ta gọi là tuổi xuân xanh với nhiều mộng ước hoài bão, dự phóng cho tương lai tươi sáng. Tuổi xuân ví như những nụ hoa khoe sắc sẵn sàng hiến dâng cho đời những hương thơm mật ngọt. Nhưng nếu chúng ta không biết lợi dụng tuổi Xuân tràn đầy nhựa sống để học tập, làm việc, đem hết năng lực để phụng đạo xây đời, một mai tuổi già đến sẽ ân hận. Cánh hoa phải theo quy luật nở tàn thì con người cũng bị chi phối bởi chuyện sinh tử. IIãy nhìn kìa có phải mùa Xuân lúc nào hoa cũng tươi thắm hết đâu, đó đây cũng có những cánh hoa tàn đang rơi rụng. Ai bảo không có hiện tượng tre già khóc măng non, ai bảo không có những người ra đi mãi mãi khi tuổi còn xuân xanh – cho nên bậc thức giả đã khuyên Chớ hẹn tuổi già mới học đạo Mồ hoang lắm kẻ tuổi xuân xanh. Đó đây chúng ta bắt gặp những tư tưởng người đời Chơi Xuân kẻo hết Xuân đi Cái già sồng sộc nó thì theo sau. Hay bi quan hơn Xuân đang đến nghĩa là Xuân đanq qua Xuân còn non nghĩa là Xuân sẽ già Và Xuân hết nghĩa là tôi cũng chết Những tư tưởng phiến diện và bồng bột đã một thời lôi cuốn thanh thiếu niên vào những cuộc vui mê say cuồng loạn, không biết đến ngày mai. Và ở đây cũng nói lên cái nhìn hạn chế tầm thường của một lớp người trong thời đại đó. Ở một góc nhìn khác bao trùm lên toàn bô hiện tượng sinh diệt Thiền sư đã có một thái độ vượt thoát Xuân đi hoa vẫn nở Xuân ở hoa vẫn rơi Bận lòng chi rơi nở Tự tại thả thuyền chơi Đối với Thiền sư có thể lúc nào cũng là mùa Xuân nên ta cũng có thể nói hoa nở để làm nên mùa Xuân chứ không phải đến mùa Xuân hoa mới nở. Thế thì bận lòng chi rơi với nở khi mùa Xuân đã có mãi trong ta. Ở đây ta thấy sự tự tại của Thiền sư, các ngài cũng thấy Xuân đi, Xuân ở, hoa nở, hoa rơi nhưng không bao giờ dính mắc để vui khi Xuân đến, buồn khi Xuân đi. Và để phải thăng trầm với chuyện hoa nở, hoa rơi như là những thành công hay thất bại trong cuộc đời – Mặt khác nếu hoa nở, hoa rơi, là chuyện “sinh tử sự đại” thì các ngài cũng vẫn đến đi an nhiên tự tái có gì phải bận lòng. Ta hãy nghe “Xuân đạo hạnh, Xuân vĩnh hằng” của một Thiền sư Xuân có đến rồi đi nhưng Xuân lòng bất diệt Hoa có nở rồi tan, nhưng hoa đạo vẫn luôn tươi Chúc cho người và cũng chúc cho tôi Xuân Di Lặc là Xuân vui muôn thuở HT Trí Quảng, Giác Ngộ 156 Ngày xuân đi chùa lễ Phật và đọc thơ thiền để có một vài cảm nhận về nhân sinh thế thái, thịnh suy suy thịnh âu cũng là dịp chúng ta trở về nguồn cội tìm lại những phút giây thanh thản đã lỡ đánh mất trong những bôn ba của cuộc sống. Xin chia xẻ nhửng cảm xúc đầu Xuân với những ai đồng hành đồng cảm. - o0o - Source Tập san Vô Ưu số 17, 01-2004 Vi tính Hồ Mỹ Cập nhật ngày 01-02-2004
xuân đang đến nghĩa là xuân đang qua
